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　　延安精神，是延安时期中国在挽救民族危亡、实现民族独立和人民解放的伟大历史进程中，在传承红色基因和弘扬优秀传统文化中形成的一种革命精神。延安精神蕴含着历史唯物主义的群众观和英雄观，能够使我们正确认识和处理党员干部与人民群众关系。1939年由主持、几位合作编写了干部教材《中国革命和中国》，其中第三章“党的建设”由李等人撰写，李将和群众的关系比作鱼和水的关系。对此，作了批语：“水可以没有鱼，鱼不能没有水。”1945年10月，在《关于重庆谈判》的报告中又指出：“我们人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”这些比喻突出强调了人民主体性地位和“群众是我们的依靠”的思想。

　　高校应结合自身的培养目标、发展定位、办学特色、优良传统，在思政课建设上推陈出新，与时俱进。让理论教学活起来。要善于运用启发方式，尊重和激发学生学习的主体性、能动性和积极性，引导学生发现问题、分析问题、思考问题，有效改变传统课堂缺自学、缺研讨，用少数同学互动代替多数同学回答、用老师的思维代替学生思考的被动接受状态，真正让学生开动脑筋、迸发火花，生成思想。让实践教学动起来。要充分发挥本地独特的区位和资源优势，挖掘思政课特有的实践元素，有计划地组织学生深入农村、企业、社区、红色教育基地、改革开放前沿地区开展社会实践调查，进而实现与理论教学的同进互补。让网络教学火起来。思政课要站在新时代的历史方位，进行一场新媒体、新技术、信息化的课堂革命，扩大辐射面，增强活泼性，融入学生日常生活，真正实现思政课“无时不在”“无处不在”，最大限度发挥育人作用。

　　在语言文字领域落实依法治国，一是广泛宣传和阐释国家语言文字方针政策和法律法规，推动形成体现国家意识、法治意识和现代意识的语言观念和语言习惯；同时加强语言生活监测、跟踪语言热点问题，积极引导社会语言使用。二是制定发布语言文字规范标准，根据时代发展和科技进步需求及时优化完善，为教育、科技、新闻出版等各领域贯彻落实语言文字法律法规提供科学适用的配套规范。三是加强语言文字依法管理和执法监督，加强机关、学校、媒体、窗口服务行业等重点领域语言文字监督检查，促进语言文字法律法规的贯彻落实。四是推动语言文字社会共治，构建“政府主导、语委统筹、部门协同、专家支持、社会参与”的大语言文字工作格局，鼓励和引导社会组织参与语言文字工作，推动形成了社会共建共管共治的良好局面。

　　语言产业是生产语言产品以满足各种语言需求的业态集合，具体包括语言培训、语言出版、语言翻译、语言技术、语言艺术、语言创意、语言康复、语言会展、语言测评等行业。现代的语言艺术可以将古老的甲骨文设计成网络流行的表情包；运用语言智能技术可以搭建便捷高效的在线语言培训平台；通过融媒体语言出版保存珍贵的语言文字音像资料；包括语言博物馆、语言博览会在内的语言会展，更是对各类语言产品的综合展示，唤起社会各界对语言文字问题的再认识与再思考。随着语言智能的发展，语言数据的重要价值将日益凸显，在人工智能基础数据服务行业中，拥有更丰富的方言、非通用语数据采集能力以及更优秀的语音识别、语音合成、语义理解等数据处理能力的企业将更易于脱颖而出。

　　围绕中国援助柬埔寨基础设施建设，一些西方媒体大肆进行所谓柬埔寨“弃美选中”的政治宣传。其实，中国援助东南亚由来已久。客观上，东南亚一些欠发达地区迫切需要国际社会的援助与合作。这些地区在历史上曾经遭受西方侵略，留下了许多战争创伤，比如残留的地雷、遭受落叶剂污染的土壤和人群等。这些国家不愿在中美之间选边站，它们渴望援助与发展，而非其他。自新冠疫情暴发以来，中国与东南亚国家相互捐赠医疗物资和医疗设备，共同分享抗疫经验和诊疗技术，并建立促进人员往来和货物畅通的“绿色通道”和“快捷通道”网络，共同维护地区和全球产业链、供应链稳定，走在了全球抗击疫情和经济复苏的前列。那种认为中国对东南亚援助是为了使东南亚国家“弃美选中”的观点，未免太低估了中国的大国胸怀和东方智慧。